оперский С.В. Технологии паллиативной медицинской помощи в зоне гуманитарных и социальных катастроф: Автореферат квалификационной работы на соискание академической степени бакалавра. – Пинск, Институт экосоциальных технологий, 2014. – 22.

 

Технологии паллиативной медицинской помощи 

в зоне гуманитарных и социальных катастроф

 

Актуальность защиты населения регионов, ставших театрами военных действий, боевых столкновений, гражданской войны, коррупции органов исполнительной власти, вызванных проникновением в иерархические структуры лиц, лишённых совести, не вызывает сомнения.

Цель работы: обосновать интегративное комплексное содержание паллиативной медицинской помощи как организации восстановления качества жизни населения, пострадавшего от гуманитарных и социальных катастроф.

Объект исследования: гуманитарные и социальные катастрофы.

Предмет исследования: технологии паллиативной медицинской помощи 

в зоне гуманитарных и социальных катастроф.

Задачи исследования: 

1. Применить новую социальную теорию к анализу социальных и гуманитарных катастроф.

2. Обосновать интегративное комплексное содержание паллиативной медицинской помощи как организации восстановления качества жизни населения, пострадавшего от гуманитарных и социальных катастроф.

3. Раскрыть интегративное комплексное содержание  технологий паллиативной медицинской помощи в зоне гуманитарных и социальных катастроф.

Гипотеза исследования: новый подход к определению паллиативной медицинской помощи как организации восстановления качества жизни населения, пострадавшего от гуманитарных и социальных катастроф, позволяет адекватно защитить пострадавших.

В ходе работы планируется проведение констатирующего эксперимента по исследованию свойств углеродных материалов для получения питьевой воды и начальной медицинской помощи при ранениях и травмах.

 

Основное содержание работы

 

Глава 1. Анализ гуманитарных и социальных катастроф с позиций новой социальной теории

 

Гуманитарные и социальные катастрофы преследуют человечество на протяжении всей истории. Их создают лица, лишённые совести.

 

Социальная теория военно-научной школы 

В.А. Чигирева и П.И. Юнацкевича

 

Согласно исследованиям данной военно-научной школы установлено, что за юридическими и государственными лицами часто скрываются общественно-опасные психически больные социопаты-психопаты. Они проникают в органы управления и разрушают их своим произволом. Вступают в сговоры друг с другом, затем обманывают, идут на экономические преступления, которые  завершаются летальными войнам. Характерным свойством социопатов-психопатов является нестабильность отношений с другими людьми. Вначале дружат, потом становятся врагами. Для защиты общества от социопатов-психопатов лишённых совести необходимо не допускать во власть или игнорировать их, чтобы обеспечить собственную и общественную безопасность. 

Социопатия – общественно-опасное заболевание, сопровождаемое утратой совести и чувства сопереживания другим людям.

Психопатии – общественно-опасные психические заболевания, сопровождающиеся выраженными дефектами характера, побуждающие человека причинять вред окружающим, создавать невыносимые условия для взаимодействия.  

Социопаты и психопаты становятся организаторами гуманитарных и социальных катастроф. Население беззащитно. Нужна паллиативная помощь жертвам гуманитарных и социальных катастроф.

 

Гуманитарные катастрофы

 

Гуманитарные катастрофы наступают, когда по разным причинам, в том числе в ходе летальных войн, разрушается или разваливается гражданская инфраструктура:

сокращаются рабочие места, возникает дефицит наличных денег у населения;

имитируется образование, снижается интеллектуальный уровень населения, возникает стойкая неспособность читать понимать смысл прочитанного, запоминать и пересказывать содержательные тексты, неспособность заниматься умственным и физическим трудом, компенсация когнитивной инвалидности развлечениями, играми в социальных сетях и телекоммуникационных системах;

перестаёт работать интернет или связь становится неустойчивой, люди не могут свободно общаться друг с другом;

разрушаются объекты жилой и нежилой недвижимости;

прекращается подача электричества, воды, отопления, топлива;

возникают свалки мусора, отравляющие окружающую среду;

трупы людей и животных начинают разлагаться на открытой местности;

возникают неконтролируемые никем минные поля, заминированные гражданские объекты;

постоянный грохот работы и неконтролируемый разлёт отработанных боеприпасов систем противовоздушной обороны и зенитно-ракетных комплексов, налёты беспилотных систем и разрывы от поражения разных объектов;

пожары, задымления территории;

нарушается поставка продуктов;

массовая нищета;

голодание, дефицит питьевой воды;

грабежи и насилие над местным населением со стороны противоборствующих преступных групп и наёмников, участников вооружённых военных законных и незаконных формирований;

превращение местных жителей в рабов и эксплуатациях их труда, издевательства, произвольные одиночные и массовые убийства;

бегство администраций, перехват власти бандитами и убийцами, грабителями и насильниками, прикрывающими свои преступления деструктивной идеологией денег, личного обогащения любой ценой, экстремизма, терроризма, нацизма, лицемерного патриотизма, публичной лжи;

разрушена работа общественного транспорта, граждане брошены на произвол преступности, заполняющей территорию беззакония и безнравственности;

начинается массовое бегство, миграция населения, остаются те, кто никому не нужен и у них нет денег на билеты и эвакуацию;

первыми сбегает молодёжь, это видно по пустеющим школам и другим учебным заведениям, старики остаются умирать на своей земле, если их никто не может спасти.

Суть гуманитарной катастрофы – резкое снижение уровня жизни человека. Его лишают чести и достоинства, достатка, жилья, питания, спокойствия, здоровья и жизни,

 

Социальные катастрофы

 

Социальные катастрофы организуются социопатами и психопатами, проникшими в иерархические структуры общества и государства, международных организаций.

Социальные катастрофы вызваны в первую очередь нравственным кризисом. Он заключатся в проникновении в системы управления обществом и государством социопатов и психопатов, лишённых совести. Их произвол, безнаказанность, гедонизм, паразитизм, эгоизм, безнравственность, лицемерие и лживость, безответственность доводит общество и государство до состояния гуманитарных и социальной катастроф.

 

Социальные катастрофы:

 

Аномическая депрессия

 

Аномическая депрессия характеризуется следующими признаками: культурно-нравственная растерянность; уныние; пораженчество; моральная дезориентация.

Особенно от пораженчества страдают умные и культурные люди. Они ломаются первыми. Тревога перерастает в страх. Они всего боятся. Нарастает подавленность, злоба, агрессия, беспомощность. Это лишает образованных людей веры в себя. Происходит десубъективация, так называемая «смерть субъекта». Все становятся объектами манипуляций паразитов, социопатов, психопатов (людей без совести и нравственности). 

Слом основной ценности (нравственности) осуществляется при помощи идеологии денег, насаждения всем деструктивной идеи всеобщей продажности, демонстрации примера безответственности и произвола грабителей бюджетных средств, имитаторов социальных функций государства.

Замена идеологии денег на идеологию нравственности делает каждого человека востребованным для государства. Меняется отношение к людям и государству, возникает мотив для мирного сосуществования. 

 

Административная преступность

 

Административная преступность (АП) - незаконная деятельность, посягающая на интересы общества и государства,  постоянно и систематически осуществляемая с целью сохранения собственного произвола, безответственности, несменяемости во власти, извлечения наживы в рамках и под прикрытием государственной службы.

Все социальные кризисы обусловлены произволом и безответственностью социопатизированных и психопатизированных лиц, проникших в управленческие структуры. Поэтому борьба с административной преступностью (АП) становится одним из приоритетных направлений обеспечения общественной и государственной безопасности. Административная преступность не только не ослабевает, но и напротив, продолжает расти во многих странах мира. Во многом это объясняется тем, что контингент лиц, нарушающих закон, используя административные полномочия, обладает широким спектром влияния, властью, ресурсом насилия. Это позволяет административной преступности (АП) адаптироваться к самым жёстким нормативно-правовым изменениям и декларациям декриминализации государства. 

Административная преступность — специфический вид преступной деятельности, направленный на обеспечение собственного произвола и материальной выгоды за счёт нарушения этики и законов под прикрытием присвоенных полномочий органов государственной власти.  Такие преступления наносят значительный ущерб обороне, безопасности, здравоохранению, науке, образованию, праву, экономике страны. Подрывают доверие к государственным органам власти, создают неблагоприятную среду для нормальных людей, обладающих честью и совестью. Они охватывают широкий спектр действий, начиная от создания административных преступных групп (АПГ), имитации выборов в органы государственной власти, длительного пребывания во власти, самовоспроизводства во власти, мошенничества и коррупции, хищения бюджетов всех уровней, отмывания денег, уклонения от уплаты налогов, развязывании летальных войн и военных преступлений.

Административная преступность является сложной и многогранной проблемой, решаемой через практическое применение новой этики, связанной с глобальным экологическим принципом (ГЭП): человек не вредит человеку и среде обитания. Основной целью таких преступлений является незаконное получение (захват, подкуп) власти для обеспечения собственного произвола и безнаказанности. Захват власти позволяет длительное время пребывать на руководящих постах, уйти с которых преступники не могут, так как потеряют защиту, будут незамедлительно привлечены к ответственности. Это делает борьбу с административной  преступностью одной из главных задач общества, государственных органов и международных организаций.

Административная преступность ассимилируется с законными видами политической деятельности, прикрывается нормами права. Поэтому изобличить субъектов административной преступности проблематично. Учитывая данные обстоятельства, факторы распространения административной преступности должны выявляться на самых ранних стадиях в целях их дальнейшего элиминирования и разработки мер превентивной направленности. Опыт решения рассматриваемой проблемы в некоторых странах говорит о том, что во многом данные меры должны быть ориентированы на проведение нравственной политики (всё для людей) – системы социальных связей, ценностей и норм, связанных с глобальным экологическим принципом (ГЭП): человек не вредит человеку и среде обитания. Используя новую этику можно обеспечить слаженное и продуктивное функционирование всех социальных субъектов, общества и государства.

 

Административные преступные группы

 

АПГ – административные преступные группы, особо опасная форма преступного сообщества,  образованного должностными лицами органов публичной власти на основе корыстного сговора. АПГ захватывают государство, используют власть для поддержания собственного произвола, гедонизма и личного обогащения любой ценой. Являются основной угрозой цивилизации, субъектами всех преступлений,  катастроф и войн.

 

Безнравственная политика

 

Безнравственная политика – процесс распределения общественных благ, при котором обществу наносится вред, разрушаются социальные, физические и биологические основы жизни человека. Возникает неравенство. Безнравственная политика приводит к социальной катастрофе.

Безнравственность – деяние, в результате которого гражданину причинён вред.

Вред – ощущаемое и переживаемое человеком нарушение условий его нормальной жизнедеятельности. 

 

Деструктивная идеология денег

 

Деструктивная идеология – это культивирование приоритета материального над духовным: безнравственности, вседозволенности, эгоизма, веры в деньги как универсальный инструмент решения всех вопросов. 

Деструктивная идеология денег основана на приоритете материального над духовным в сознании и поведении человека. Деньги используются в качестве инструмента угнетения и эксплуатации. Возвращение деньгам функции доступного для всех инструмента созидания осуществляется путем широкого обсуждения и оценки финансовых решений с использованием новой этики: финансовые решения не должны вредить людям и среде обитания.

Деструктивная идеология включает в себя следующие компоненты:

культивирование эгоизма, вседозволенности, безнравственности;

отрицание или уклонение от служения и вооружённой защиты Родины;

саботаж исполнения указаний и распоряжений органов государственной власти;

самоубийства, алкоголизм, паразитизм, гедонизм;

развал семьи и брака;

бездетность, педерастия, лесбиянство и иные расстройства полового влечения;

приоритет материального над духовным, культ личного обогащения любой ценой, выгоды, корысти, экономического интереса над социальным;

расчеловечивание – процесс лишения человека нравственных свойств и качеств, обосновывающий необходимость его физической ликвидации;

публичное безнравственное поведение представителя государственной власти и органа местного самоуправления;

безнравственное распределение бюджетных средств ―   распределение, при котором распределители бюджетных средств исходят из корыстных мотивов и осуществляют присвоение этих средств частично или в полном объёме, что подрывает патриотическую деятельность;

профанация научных исследований – искажение целей, задач и результатов научного исследования, научной опытно-конструкторской работы в силу корыстного умысла или профессиональной непригодности, что создаёт угрозу обороне страны и национальной безопасности;

профанация подготовки специалистов – искажение целей, задач и результатов обучения и воспитания кадров в силу корыстного умысла или профессиональной непригодности, что создаёт угрозу обороне страны и национальной безопасности;

профанация профессионального использования специалистов ―  распределение и назначение специалистов на иные специальности, а равно занятие иной деятельностью после выпуска специалиста из образовательного учреждения в силу корыстного умысла или профессиональной непригодности руководителей профессиональных организаций и образовательных учреждений, что создаёт угрозу обороне страны и национальной безопасности;

профанация государственного управления ― неэффективное управление, которое приводит к нарушению прав и свобод человека, ухудшению благосостояния граждан, неоправданным жертвам и потерям среди личного состава, неэффективной обороне и национальной безопасности в силу корыстного умысла или профессиональной непригодности, создающей угрозу национальной безопасности и обороне страны.

Деструктивная идеология разрушила все социальные институты и стимулирует начало новой мировой войны. Деньги стали главной целью и средством политиков-психопатов и социопатов. Государства, захваченные социопатами-психопатами, стали отказываться от защиты прав и законных интересов людей. Человек стал лишним в планах лишённых совести. Война для социопатов-психопатов – лучший способ сократить население, чтобы оно не мешало паразитировать и гедонизировать.  Людям навязывается проект войны и участия в бойне всех против всех.

Именно по этой причине возник общественный запрос на новый социальный проект с гуманной этикой. Такой проект миротворцы и предлагают всему человечеству – нравственный путь.

 

Психопатизация

 

Психопатизация – процесс заражения нормальных людей психическим заболеванием через контакт (визуальный, аудиальный, очный и дистанционный) с психопатом. Защита от психопатизации осуществляется путём прекращения патогенного контакта.

 

Нравственная инвалидность

 

Нравственная инвалидность – это социальная проблема, которую создаёт человек, не имеющий совести и чувства сопереживания, вредящий себе, другим людям и среде обитания.

Для определения нравственной инвалидности человек должен соответствовать двум условиям:

1. Иметь стойкое нарушение поведения (причиняет вред себе, другим людям, среде обитания).

2. Полностью или частично потерял совесть и чувство сопереживания другим людям.

Первая степень нравственной инвалидности – человек вредит себе (суицидальное поведение, социальная трусость).

Вторая степень нравственной инвалидности – человек вредит соседям, другим людям. Это убийства, иной криминал, мошенничество, наркомания, произвол и эгоизм, гедонизм, паразитизм, безнравственность.

Третья степень нравственной инвалидности – человек вредит  среде обитания, своей стране (предательство и продажа Отечества, вредные для здоровья людей технологии, продукты и условия жизни, поддержание на планете Земля безнравственной атмосферы).

Нравственная инвалидность сказывается деструктивным образом на  отношениях человека к себе, другим людям и среде обитания.  С точки зрения юридической практики, нравственные инвалиды становятся организаторами и участниками различного рода преступлений. Они не чувствуют сострадание к жертвам преступлений, не мучаются совестью, так как такое чувство им не известно. 

 

Социальный паразитизм

 

Социальный паразитизм – способ существования социального субъекта, руководствующегося идеей личной наживы любой ценой.  Следствие культа денег, двойных стандартов, расхождения слова и дела. Социальный паразит живёт за счёт других социальных субъектов, не участвуя в их созидательной деятельности или имитируя такое участие.

Социально-паразитическая структура – организация, все усилия которой направлены на получение средств для поддержания собственного существования. Характерным свойством такой структуры является имитация её основной деятельности по решению актуальных социальных задач. 

 

Социопатизация

 

Социопатизация – процесс заражения нормальных людей психическим заболеванием через контакт (визуальный, аудиальный, очный и дистанционный) с социопатом. Защита от социопатизации осуществляется путём прекращения патогенного контакта.

Кризис отношений возникает, когда в них пробираются социопаты (лица без совести и сострадания) и психопаты (лица с очевидными дефектами характера, из-за которых они вредят всем окружающим). Они разваливают все  договоры и соглашения, не выполняют взятые на себя обязательства, предают друг друга.

Отношения стабильны и позитивно развиваются, укрепляются и обеспечиваются нравственной солидарностью, когда их создают и поддерживают нормальные люди с совестью.

 

Умственная скромность

 

Умственная скромность (когнитивная инвалидность) проявляется у человека, если ему не привили привычку читать и думать. Он не освоил социально-значимых знаний. Не сформированы актуальные для социализации умения и навыки. Обладает минимальным словарным запасом. В бытовой речи не обнаруживает своих интеллектуальных дефектов. Поверхностными суждениями имитирует свою грамотность. Затрудняется учиться на  собственных ошибках. Умственный труд ему в тягость. Уклоняется от чтения, и ищет развлечения. Выводов не делает, своё поведение самостоятельно корректировать не может. Понимает, что ошибается, но продолжает вредить себе и другим людям своей безграмотностью и поверхностными знаниями. Адекватно оценить окружающую обстановку не может. При крайней подозрительности проявляет излишнюю доверчивость, внушаемость. Становится лёгкой жертвой обмана. Нуждается в индивидуальном обучении и воспитании. При получении такого образования может преодолеть умственную скромность и стать успешным специалистом и грамотным руководителем, проявлять критическое мышление и приучить себя к умственному труду.  

Массовая когнитивная инвалидность приводит элиты и массы граждан в состояние неадекватной оценки остановки. Они становятся удобной жертвой для более сообразительных агрессивных субъектов – социопатов, которые руками психопатов поддерживают массовую умственную скромность,  безнаказанно творят свой произвол. 

 

Глава 2. Интегративное комплексное содержание паллиативной медицинской помощи

 

Паллиативная медицина — это организация восстановления качества жизни населения, пострадавшего от гуманитарных и социальных катастроф.  Основана на проведении нравственной политики и доступной медицинской помощи для снятия боли и тяжёлых симптомов, психологическую, материальную и финансовую поддержку, восстановление связи с родственниками, налаживание новых личных значимых связей и востребованности пострадавших, удовлетворение социальных, духовных и нравственных потребностей человека.

Основная идея этого интегративного вида медицины и политики — целостная забота о человеке, ставшего жертвой гуманитарной и социальной катастрофы, создавшей безнравственную губительную атмосферу. Жить становится невозможным. Убежать нет сил и средств. Люди вымирают.   Нужно срочно облегчить жизнь пациента и его семьи, среды обитания.

При этом паллиативная медицина — это оздоровление среды и социальных отношений, гуманизация взаимодействия людей, соблюдение глобального экологического принципа (ГЭП): человек не вредит человеку и среде обитания.

Главная цель такой медицины заключается в формировании нравственной атмосферы на территории гуманитарной и социальной катастрофы.

Основной метод паллиативной медицины - дискурсивно-оценочный метод.

Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.

В основе дискурсивно-оценочного метода (ДОМ) лежит глобальный экологический принцип (ГЭП), под которым понимается способ поведения людей, обеспечивающий выживание человечества, основанный на ненанесении человеком вреда среде обитания, другим людям и себе.

Из глобального экологического принципа проистекает глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП), согласно которому человеку нужно вести себя так, чтобы не наносить вреда себе, окружающим и среде обитания.

Дискурсивно-оценочный метод заключается в создании специальной информационно-коммуникационной конструкции, позволяющей осуществлять направленный сетевой дискурс и массовую этическую оценку в режиме реального времени, визуально отражать вред или угрозу, исходящую от социального субъекта. Такое отражение позволяет оказывать положительное влияние на социального субъекта, предотвращать наносимый им вред и разрушать представляемую им потенциальную угрозу.

Дискурсивно-оценочный подход – это процедуры оценивания этичности (нравственности, моральности) поведения конкретных социальных субъектов. Они опираются на дискурсивные практики конкретной жизнедеятельности этих социальных субъектов. В ходе данных процедур возникают дискурсивно-оценочные регуляторы. Они напоминают субъекту, как нужно вести себя в той или иной социальной ситуации, предоставляют субъектам возможность пояснять, почему они поступают так, а не иначе. А другим субъектам они дают возможность оценивать социальные действия субъектов, которым рекомендовано изменить своё поведение в соответствии с глобальным экологическим принципом.

 

В ходе работы проведён констатирующий эксперимент по исследованию свойств углеродных материалов для получения питьевой воды и начальной медицинской помощи при ранениях и травмах.  Эксперимент показал высокую эффективность и низкую стоимость использования углеродных материалов при оказании начальной медицинской помощи пострадавшим. 

Также использование углеродных материалов позволяет получить питьевую воду из любых водных источников в районах стихийных бедствий, гуманитарных и социальных катастроф.

 

 

Глава 3. Технологии паллиативной медицинской помощи в зоне гуманитарных и социальных катастроф

 

Технология гражданского согласия

 

Технология гражданского согласия (позитивное или негативное) – это визуализация мнения граждан, выраженная в оценочной форме по поводу социальных действий социальных субъектов.

 

Нравственная политика

 

Политика – это система социальных отношений по поводу распределения общественных благ. 

Нравственная политика – это такое распределение общественных (не только материальных) благ, при котором соблюдается нравственное правило III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.  

 

Идеология-технология нравственности

 

Идеология-технология нравственности является экосоциальной технологией и включает в себя свободно принимаемую и разделяемую большинством идею нравственности как идею непричинения вреда и связанную с ней процедуру измерения нравственности руководителей органов публичной власти, принимающих значимые для общества решения.

Измерение нравственности значимых субъектов осуществляется в процессе этического оценивания их социальных действий. В результате каждый такой субъект получает индивидуальный индекс нравственности, постоянно корректируемый в процессе дискурсивных практик.

Индивидуальные индексы нравственности руководителей органов публичной власти используются государством и обществом в обеспечении национальной безопасности, государственного военного строительства, государственного управления, местного самоуправления и в других видах жизнедеятельности и обороны страны.  Низкие значения таких индексов являются основаниями для ротации должностных лиц.  Средние и высокие значения отражают готовность граждан выступить на защиту такого государства, которыми руководят нормальные люди.

Нормальные люди - это люди, у которых есть совесть. Человек с совестью - нормальный человек. Человек без совести - больной общественно-опасным психическим заболеванием социопатией. Несёт угрозу обществу, нуждается в профессиональной помощи. Недопустимо, чтобы такие лица в силу общественной опасности их психического состояния занимали социально-значимые и профессионально-важные места в обществе и государстве. 

Смена идеологии денег на идеологию нравственности осуществляется с помощью глобального гуманного социального проекта нравственного пути человечества.

Нравственный путь человечества – безвредная и созидательная деятельность людей друг для друга и среды обитания, совместное обсуждение и исполнение принятых решений. 

 

Технология информальной юстиции

 

Информальная юстиция -  визуализация обсуждения и оценки  правовых и судебных решений на всех этапах. Обсуждают  эксперты и специалисты с нравственных и правовых позиций: не причинить вреда, следовать духу, а не букве закона. Визуализация осуществляется с помощью цифровой платформы, обладающей свойством дискурсивно-оценочной сети.

 

Технология создания коллектива

 

Технология создания коллектива – действия руководителя по формированию нравственной атмосферы в группе, характеризующейся  следующими признаками: внутренним единством идей, целей, задач; совместным способом деятельности; взаимовыручкой и поддержкой друг друга по принципу «один за всех и все за одного»; самоуправлением, где каждый член коллектива играет роль исполнителя при решении одной задачи и руководителя при решении другой задачи; возможностью каждому члену коллектива завоевать авторитет в форме общего признания социального и профессионального соответствия занимаемой должности или роли; дружбой, спокойствием и уверенностью в будущем каждого члена коллектива; конструктивным поведением членов коллектива, обеспечивающим им сохранность психического и соматического здоровья; чувством гордости за принадлежность к коллективу; совместным обсуждением и принятием управленческих решений.

 

Технология массовой оценки профессионального соответствия

 

Массовая оценка профессионального соответствия – способ оценки соответствия специалиста занимаемой должности, основанный на оценке гражданами конкретного специалиста путём использования бинарной шкалы: занимаемой должности соответствует; занимаемой должности не соответствует. Бинарная оценка становится корректной при групповой оценке личности и коллективной оценке личности лицами, знающими друг друга по совместной деятельности. Также корректна массовая оценка публичного лица, от деятельности которого зависит уровень жизни граждан. Если этот уровень растёт и вреда от руководителя они не ощущают, то оценка будет такой: занимаемой должности соответствует. Если граждане ощущают снижение уровня своей жизни, то их оценка будет следующей: «занимаемой должности не соответствует».  Ротации специалистов и руководителей по результатам их массовой оценки профессионального соответствия позволяют обеспечить безопасность общества. 

 

Технология негативного гражданского согласия

 

Технология негативного гражданского согласия – это визуализация консолидированного осуждающего мнения множества социальных субъектов по поводу социальных действий или бездействий других социальных субъектов. Является инструментом граждан, общества и государства по обеспечению приоритета духовного над материальным, защите и укреплению духовно-нравственных ценностей.

 

Технология нравственной педагогики

 

Технология нравственной педагогики заключается в проведении занятий с учащимися в форме дискурсивно-оценочной процедуры. Учащиеся обсуждают и оценивают учебный материал, знания и умения друг другу и значимых социальных лиц, на личном примере которых они учатся поступать по совести и уму.

В ходе обучение регулярно повторяется и закрепляется нравственное правило трёх С.

Нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

 

Этика-технология

 

Новая этика (глобальная этика, новая глобальная этика) – этика-технология, использование которой позволяет придать человеческим отношениям экологический характер, отражающий глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить человеку и среде обитания.

Основания новой этики:

Глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить себе, другим людям и среде обитания.

Глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП): человек должен вести себя так, чтобы не причинять вреда себе, другим людям и среде обитания.

Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.

Нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

Технология новой этики основана на дискурсивно-оценочном методе (ДОМ), который заключается в организации широкого участия граждан в обсуждении и оценке социально-значимых решений с позиций ГЭП, ГЭНП, III-C. 

 

Экосоциальная технология национального строительства

 

Экосоциальная технология национального строительства – процесс выстраивания горизонтальных связей и отношений между членами этнической или культурной общности, построенный на новой этике: человек не вредит человеку и среде обитания и дискурсивно-оценочной практике (граждане обсуждают и оценивают, формируют и контролируют органы публичной власти). 

 

Экосоциальная технология обратной социальной связи

 

Экосоциальная технология обратной социальной связи – визуализация ответной реакции граждан на воздействия, осуществляемые на них со стороны социальных субъектов.

 

Экосоциальная технология профилактика умственной скромности

 

Профилактика умственной скромности осуществляется путём массовой оценки профессионального соответствия специалистов и руководящих кадров. По результатам оценки принимаются адекватные кадровые решения на ротацию или переподготовку лица, профессионально непригодного к занимаемой должности.

 

Экосоциальная технология социальной фильтрации

 

Экосоциальная технология социальная фильтрация – процедура групповой, коллективной и массовой оценки нравственности и профессионального соответствия кадров, служащая обоснованием адекватных кадровых решений. Направлена на обеспечение устойчивости и надежности системы государственного управления и местного самоуправления. Социальная фильтрация позволяет осуществить профилактику проникновения социопатов и психопатов в органы управления и иные социально-значимые позиции, то есть предупреждает социальную катастрофу.

 

Экосоциальная технология демилитаризации

 

Демилитаризация - процесс депсихопатизации, десоциопатизации и социальной гигиены, поддерживаемый в обществе и государстве, направленный на прекращение летальных войн как преступлений против человека. 

Десоциопатизация – профилактика проникновения на социально-значимые позиции социопатов, толкающих людей на причинение вреда человеку. Осуществляется с помощью публичного обсуждения, оценки и суждения любых публичных призывов к летальному противоборству, рассматриваемых как очевидный признак общественно-опасного психического заболевания – социопатии. 

Депсихопатизация  -  правовой и этический запрет на занимание должности в органах публичной власти лицами, лишёнными совести. Применяется органами публичной власти в форме процедуры психолого-психиатрического обеспечения государственного управления с помощью привлечения групп экспертов и специалистов для осуществления экспертизы и выявления утраты совести. Общество применяет массовую этическую оценку, используя социально-оценочные или дискурсивно-оценочные сети со встроенной новой этикой, связанной с глобальным экологическим принципом: человек не вредит человеку и среде обитания.

Социальная гигиена – процедура защиты личности от социопатизации и психопатизации. Гражданин для защиты от лишённых совести соблюдает в своём поведении и мышлении нравственное правило трёх С: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом. 

Общий признак социопата и психопата – вредит другим людям, побуждает или подталкивает под разными финансовыми, экономическими, идеологическими, социальными, религиозными, этническими, идеологическими лозунгами к убийству конкретного человека, социальной группы, расы, этнической группы и народа.

Обнаружив лишённого совести в своём ближайшем окружении, целесообразно прекратить контакт с источником патогенного психического заражения. Можно разорвать контакты с таким лицом без объяснения причин. Набрать социальную дистанцию, и не обращать внимания на лишённого совести, пока тот не исправиться, взяв за основу коррекции своего поведения нравственное правило трёх С.

При обнаружении социопата или психопата в публичном лице, навязчиво выступающем по всем средствам массовой информации, каналам социальных сетей также целесообразно игнорирование социально-опасного субъекта, невзирая на его должности и заслуги.  Прерывание аудио, видео, кинестетического, информационного, служебного, профессионального, учебного взаимодействия с социопатом и психопатом является основой социальной гигиены.

 

Экосоциальная технология смены мировоззренческой парадигмы

 

Экосоциальная технология смены мировоззренческой парадигмы основана на дискурсивно-оценочном методе (ДОМ), который заключается в организации широкого участия граждан в обсуждении и оценке социально-значимых решений с позиций ГЭП, ГЭНП, III-C. 

 

Экосоциальная технология профилактики летальных войн

 

Экосоциальная технология профилактики летальных войн заключается в создании дискурсивно-оценочной практики выявления универсальных врагов человечества (социопатов, социальных паразитов), которые для сохранения своего произвола, безнравственности и безответственности, а также для удержания захваченной власти и богатств разжигают локальные и глобальные летальные войны, сталкивают людей, народы и государства в кровавые бойни под различного рода демагогическими и провокационными лозунгами. 

 

Профилактика умственной скромности

 

Профилактика умственной скромности осуществляется путём массовой оценки профессионального соответствия специалистов и руководящих кадров. По результатам оценки принимаются адекватные кадровые решения на ротацию или переподготовку лица, профессионально непригодного к занимаемой должности.

Массовая оценка профессионального соответствия – способ оценки соответствия специалиста занимаемой должности, основанный на оценке гражданами конкретного специалиста путём использования бинарной шкалы: занимаемой должности соответствует; занимаемой должности не соответствует. Бинарная оценка становится корректной при групповой оценке личности и коллективной оценке личности лицами, знающими друг друга по совместной деятельности. Также корректна массовая оценка публичного лица, от деятельности которого зависит уровень жизни граждан. Если этот уровень растёт и вреда от руководителя они не ощущают, то оценка будет такой: занимаемой должности соответствует. Если граждане ощущают снижение уровня своей жизни, то их оценка будет следующей: «занимаемой должности не соответствует».  Ротации специалистов и руководителей по результатам их массовой оценки профессионального соответствия позволяют обеспечить безопасность общества. 

 

Выводы

 

Паллиативная медицина — это организация восстановления качества жизни населения, пострадавшего от гуманитарных и социальных катастроф.  Основана на проведении нравственной политики и доступной медицинской помощи для снятия боли и тяжёлых симптомов, психологическую, материальную и финансовую поддержку, восстановление связи с родственниками, налаживание новых личных значимых связей и востребованности пострадавших, удовлетворение социальных, духовных и нравственных потребностей человека.

Основная идея этого интегративного вида медицины и политики — целостная забота о человеке, ставшего жертвой гуманитарной и социальной катастрофы, создавшей безнравственную губительную атмосферу. Жить становится невозможным. Убежать нет сил и средств. Люди вымирают.   Нужно срочно облегчить жизнь пациента и его семьи, среды обитания.

При этом паллиативная медицина — это оздоровление среды и социальных отношений, гуманизация взаимодействия людей, соблюдение глобального экологического принципа (ГЭП): человек не вредит человеку и среде обитания.

Главная цель такой медицины заключается в формировании нравственной атмосферы на территории гуманитарной и социальной катастрофы.

Основной метод паллиативной медицины - дискурсивно-оценочный метод.

Технологии паллиативной медицины:

технология гражданского согласия;

нравственная политика;

идеология-технология нравственности;

технология информальной юстиции;

технология создания коллектива;

технология массовой оценки профессионального соответствия;

технология негативного гражданского согласия;

технология нравственной педагогики;

этика-технология;

экосоциальная технология национального строительства;

экосоциальная технология обратной социальной связи;

экосоциальная технология профилактика умственной скромности;

экосоциальная технология социальной фильтрации;

экосоциальная технология демилитаризации;

экосоциальная технология смены мировоззренческой парадигмы;

экосоциальная технология профилактики летальных войн;

профилактика умственной скромности.

 

Представляется важным для всего человечества использовать новый подход к паллиативной медицине как организации восстановления качества жизни населения, пострадавшего от гуманитарных и социальных катастроф. 

Международные гуманитарные и миротворческие организации, исключившие проникновение в свои управленческие структуры психопатов и социопатов, могут выступать адекватными субъектами консолидации  финансовых ресурсов для организации паллиативной медицинской помощи населению регионов мира, пострадавших от гуманитарных и социальных катастроф.

Важным направлением паллиативной медицины выступают технологии очистки воды на основе использования углеродных  материалов. Также для оказания массовой начальной медицинской помощи населению можно использовать наложение на раны быстро заживляющих углеродных материалов.

Производство и использование углеродных материалов обладает низкой себестоимостью, позволит спасти миллионы людей при массовой травматизации.